четверг, 8 апреля 2010 г.

Оккупация иранского посольства в Гааге: Заявление


Сегодня мы оккупировали часть Иранского посольства в Гааге, из солидарности с Вами, народом Ирана, который в последние месяцы стал свидетелем такого уровня жестокости и варварства своих «правителей», что весь мир может наконец увидеть насколько они нелигитимны.
Мир смотрит. Смотрит и действует. К демонстрациям в Иране присоединяется всё больше людей в Стокгольме, Париже, Гааге, Берлине, которые протестуют против преступлений режима у Иранских посольств.
В так называемой «Исламской Республике» кандидатов выбирает сама правящая элита, выборы фальсифицируются, священнослужителей-диссидентов садят в тюрьму или иначе заставляют заткнуться.
Параноидальный страх режима перед журналистами говорит о многом. Запрет на освещение иностранными журналистами чего угодно, кроме пропагандистских мероприятий, тот факт, что в Иране под арестом находится большее количество собственных журналистов, чем в какой-либо другой стране, заставляет задуматься: что же они пытаются спрятать кроме известной истории о массовых казнях и пытках?
Может быть обхождение со студентами, которых выгоняют из учебных заведений и запрещают выезжать за границу, которых избивают и убивают головорезы? Или аресты и издевательства над матерями, скорбящими по своим потерянным детям, и другими, кто добивается сведений о судьбе сотен похищенных, изнасилованных, подвергнутых пыткам, тех, от кого мы никогда больше ничего не услышим?
А может они пытаются скрыть миллионы нефте-долларов, осевших в карманах их революционной гвардии в качестве платы за запугивание и принуждение к послушанию собственных граждан?
К счастью, Вы показали смелость, силу и находчивость. Даже с посаженными журналистами, запрещенными газетами, перебоями с телефонной связью и интернетом, Вы нашли способы рассказать миру об их преступлениях и не прекратили протестовать против их господства.
Мы — не-иранцы и иранцы — встали вместе плечом к плечу за очень простой принцип: вы, народ Ирана — не правительство, не священнослужители, не американцы — имеете право сами определять своё будущее и свой путь к счастью.
У людей есть право собираться, говорить то, что думаешь, выбирать религию или никакой религии. Правительства, которые прибегают к насилию против своих граждан для навязывания своей политики, а то и к использованию полиции нравов для насаждения религиозной догмы в качестве государственной политики — грустные пережитки старых времен.
Мы в равной степени решительно выступаем против предложенного американско-израильского вмешательства, которое может принести много страдания и смерти и заставить даже оппонентов режима скорее защищать его, чем смотреть как уничтожают его родину. При «успехе» этого варианта, как в Ираке, древние земли Ирана будут использованы под военные базы, где солдаты и наёмники будут удовлетворять американскую жажду нефти, денег и регионального доминирования.
Тираны всегда утверждали, что действуют во имя мира и справедливости, будь то в Чили под Пиночетом, Аргентине и Уругвае под генералами, Испании под Франко или России под Сталиным — список преступников, убивавших и пытавших ради того, чтобы их система работала, можно продолжать дальше и дальше.
Но скоро в этом списке появится еще одно перечёркнутое имя.
У них нет права на страну Иран, тем более нет у них права на клочок земли за тысячи километров, который они арендуют у правительства Нидерландов. Сегодня мы заняли его, и мы и другие будут делать это вновь и вновь, не только тут, на пороге Ирана, но также и внутри, до того грядущего праздничного дня, когда падёт диктатура.





  


Источник: IranLives-Occupation of Iranian Embassy in The Hague: Statement

Статья опубликована 6.4.2101 г.

Oб авторах

Тлакскала - сети переводчиков за лингвистическое разнообразие. Разрешается свободное воспроизведение этого перевода при условии уважения к его целостности, а также с указанием автора, переводчика и источника.

URL статьи на Тлакскале: 
http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=10272&lg=ot


  

четверг, 4 февраля 2010 г.

За освобождение Эбраима Язди – политического заключенного в Иране!

Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милосердного!
Дорогие братья и сестры в исламе, ассалам аллейкум!
Обращаюсь к вам с просьбой помочь спасти вашего брата и нашего отца д-ра Эбраима Язди в момент крайней нужды.      
Если вы были в США в 1960-е и 1970-е годы, вы уже возможно знали Эбраима Язди как одного из основателей и первых руководителей Мусульманской студенческой ассоциации, Исламского общества Большого Хьюстона и Исламской медицинской ассоциации. Возможно вы помните семью, активно участвовавшую во всех ежегодных конференциях МСА – Эбраима, его жену Сурур и их шестерых детей.
Быть может, вам уже известно, что со дня своего прибытия в США в 1956 году он неустанно работал с мусульманами самого различного происхождения, чтобы создать мусульманские организации, основанные на единстве и терпимости. Может быть, вы вместе с д-ром Язди ездили по тюрьмам, чтобы поддерживать заключенных мусульман, или собирали фонды для создания мечетей в США. Быть может, вы были коллегой д-ра Язди в Baylor College of Medicine Хьюстона или молились вместе с ним в Texas Medical Center. Может быть, вы были одним из многих, кто помог ему открыть первую мечеть в Хьюстоне, или вместе с вашим братом Эбраимом участвовали в этом городе в его ежемесячных межрелигиозных диалогах со священниками, раввинами и пасторами.
Возможно вы также знаете, что Эбраим Язди в течение 60 лет возглавлял усилия с тем, чтобы сделать его родную страну, Иран, местом, где люди могут жить в благополучии, свободные от несправедливости и гнета. Может быть, вы помните, что в 1978 году он оставил свою комфортную жизнь в США, чтобы работать вместе с руководством исламского движения в Иране. Возможно, вы видели его по телевидению как министра иностранных дел сразу после революции. В этом качестве Эбраим Язди неустанно работал в целях объединения мусульманских стран, чтобы поддерживать дело мусульман, страдающих от несправедливости в таких местах как Афганистан и Палестина.     
Как человек глубоких убеждений и подлинный мусульманин он в ноябре 1979 года ушел со своего поста в знак протеста против взятия дипломатов заложниками в Иране и автократии,  в какую превращался новый режим. С 1979 года Эбраим Язди посвятил свою жизнь тому, чтобы продвигать Иран в направлении свободы и демократии, отвечающей нашей исламской вере. Он верит, что диктатура несправедлива, она не уважает достоинства человека и таким образом противоречит исламу. Он неуклонно выступал за здравомыслие и терпимость. Он также боролся за права этнических меньшинств в Иране, таких как курды и белуджи, и религиозных меньшинств - суннитов и суфи.
На протяжении многих лет он платил за это высокую цену, включающую физические нападения, аресты, штрафы и тюремное заключение. Но сегодня, слава Аллаху, большинство иранских политических и религиозных лидеров, включая  молодое поколение иранцев, приняли его точку зрения: Иран должен быть свободным, демократическим и исламским. К сожалению, стоящая у власти миноритарная клика упрямо сопротивляется реформам и подвергает нападкам и арестам своих оппонентов. Эбраим Язди, ваш брат, наш отец – один из тех, кто сейчас находится в тюрьме в Тегеране.
Он перенес рак, ему 78 лет – это самый старый из заключенных диссидентов. Он был арестован у себя дома в три часа ночи 27 декабря. Его преступление заключается лишь в том, что он говорит и пишет правду, настойчиво, но мирно. Его здоровье подорвано, и в тюрьме оно ухудшается. В результате противораковых процедур он нуждается в катеризации, и его жизнь подвергается крайней опасности в антисанитарных условиях иранских тюрем. Его врачи просили власти позволить ему проходить лечение в больнице или находиться под домашним арестом, но до сих пор эти гуманитарные просьбы игнорировались.  
Я знаю: мой отец  спрашивает себя, помнят ли о нем его мусульманские братья и сестры в США или даже имеет ли для них его судьба какую-либо важность. Мне не нужно цитировать вам множество стихов нашего любимого Корана, в которых нас призывают выступать за справедливость и освобождать пленных. Я обращаюсь к вам, мои мусульманские браться и сестры за пределами Ирана, выступить за освобождение Эбраима Язди из иранской тюрьмы.
Что вы можете сделать? Просто написать короткое письмо этим трем лидерам Исламской Республики Иран. Все свидетельствует о том, что им важно, что думают о них мусульмане во всем мире. Ваше письмо будет иметь эффект, если вы – уважительно и основываясь на принципах ислама – будете настаивать, чтобы Эбраим Язди и другие политические заключенные, использовавшие ненасильственные методы, были немедленно освобождены. Пожалуйста, побуждайте ваши местные исламские организации делать то же. 
Пожалуйста, адресуйте ваши письма этим трем лицам:
Аятолла Сайед Али Хаменеи
Лидер Исламской Республики Иран
Pastor Complex, Imam Khomeini Street, Tehran, Iran
Д-р Махмуд Ахмадинеджад
Президент Ирана
Pastor Complex, Imam Khomeini Street, Tehran, Iran
Д-р Али Лариджани
Спикер меджлиса Ирана
Pastor Complex, Imam Khomeini Street, Tehran, Iran

Кроме того, чтобы быть уверенным, что письмо дошло, можно послать его копию
Мистеру Мохаммаду Хазаи (Mr. Mohammad Khazaee)
Постоянному представителю Исламской Республики Иран в ООН
 622 Third Ave, New York  NY 10017, USA

Будьте уверены, что любые добрые усилия, которые вы сделаете в этом смысле, пойдут на пользу вам и всем мусульманам. Благодаря вам иранские лидеры будут знать, что мусульманский мир следит за ними и что нас тревожит несправедливость, совершаемая в Иране по отношению к нашим братьям и сестрам. И, если пожелает Аллах, когда Эбраим Язди и другие политические узники будут на свободе, ваши голоса в их поддержку придадут им сил.
Большое спасибо.
Семья Язди 
Для получения более подробной информации обращайтесь: FreeEbrahimYazdi@gmail.com

воскресенье, 10 января 2010 г.

Окои Ахмадинажод, ба Точикистон хуш наомадй!





Дидори Махмуди Ахмадинажод аз Точикистон дар холе сурат гирифт, ки ошубхои Эрон хамчунон шуълаваранд. Сахттарин бухрони кудрат дар Эрон, ки пас аз интихоботи тобистони гузашта дар гирифт, тайи шаш мохи ахир ин кишварро пайваста дар сархатти хабархои чахон хифз кардааст. Ва дар ин рузхо Ахмадинажод ба хар чои чахон биравад, пурсишборон хохад шуд ва пурсишхо умдатан дар бораи руйдодхои дохилии Эрон хоханд буд; ба чуз Точикистон ва чанд кишвари хамсони дигари минтака, ки пурсиш кардан ичоза мехохад.

Аммо барои чомеъаи хабарии бурунмарзй ин мавзуъ маъно надорад. Пурсидан ба монанди нафас кашидан хакки мусаллами як хабарнигор дар чомеъаи озод аст. Ба вижа агар чехраи сиёсие чун Ахмадинажод дами даст бошад. Раисчумхуре, ки дар тахлукаи начоти кудраташ аз катлу шиканчаи мухолифонаш пархез намекунад. Раисчумхуре, ки мардуми муътаризи кишварашро «хасу хошок» хонд ва аз куштани онхо дар мукаддастарин рузи шиъахо (Ошуро) хам даст боз надошт. Марде, ки боъис шуд эътибори мазхабии як чумхурии исломй пок зудуда шавад ва рухониёни муътабар аз он фосила бигиранд ва хукумат дар кабзаи сипохиён гирифтор монад. Марде, ки ба табдили Эрон ба Фаластине дигар муттахам мешавад. Раисчумхуре, ки интихоби дуборааш тавассути бисёре кудето (табаддулот) арзёбй мешавад.

Ин фурсати тилоии хабарй барои хабарнигорони точик дигар кай фарохам мешавад? Хабарнигорони точик метавонистанд бо тархи пурсишхои созгортар бо мантики замон сархатти бартарин хабаргузорихои чахонро ишгол кунанд.

Аммо шояд натавон бар хабарнигорон зиёдй хурда гирифт. Дар яке дигар аз бахсхоямон гуфта будем, ки дар кишвархои баста миёни мафхумхои «давлат» ва «миллат» тафовут намегузоранд. Пиндошти галати маъмурони давлатии Точикистон хам ин буд, ки тархи пурсишхои чолишангезу сахт аз мехмони давлат метавонад равобити байни ду кишварро хадшадор кунад. Дар холе ки Чорч Буши дувум занандатарин пурсишхоро дар кишвари муттахидаш Бритониё мешунид ва харгиз аз нахуствазири он кишвар дар ин маврид гилояе надошт. Чун ба хар руй медонист, ки расонахо гушбафармони давлат нестанд. Аммо дар кишвархои мо, аз бахти бад, матбуъот дар мавориди бисёре гушбафармони давлат мондааст.

Бехтарин намунаи чудоии мафхумхои «давлат» ва «миллат» аз якдигар Чумхурии Исломии Эрон аст. Руйдодхои ахир бавузух ошкор кард, ки миёни ин давлату миллат чи шикофи фарохе вучуд дорад. Аз ин ру нашояд, ки корхои ношоисти давлати Эронро ба хисоби миллати он бигзорем. Чанде пеш дар як матлаби чолиби хафтаномаи «Нигох» дар бораи тунели нофарчоми Анзоб накби «Истиклол» «гори эрониён» унвон шуда буд. Бо дарки хакикати чудоии «давлат» аз «миллат»-и Эрон «гори Чумхурии Исломй» метавонист унвони бехтаре барои тунели Анзоб бошад. Тунели Анзоб нишонаи боризи нотавонй ва бесарусомонии мудириятй дар Чумхурии Исломист. Маълум нест, ки боз чанд бори дигар ин тунел ифтитох хохад шуд, то саранчом мавриди бахрабардорй карор бигирад.

Бастани дахони хабарнигорон дар хузури Ахмадинажод вазъияти махуфу ногувори уро бехтар намекунад. Чи хабарнигорони Точикистон аз у пурсишхои муносиб кунанду чи накунанд, афкору кирдори Ахмадинажод сабти торих шудааст ва фарчоми у торик аст. У раисчумхури як низоми исломист, ки дар рузи суги Ошуро сугворонро ба гулула баст. Хатто режими шох Пахлавй дар рузи Ошурои соли 1978, ки замину замонро шиъорхои зиддисалтанатй меларзонд, фармони саркуби муътаризонашро надода буд. Аммо режими исломии Эрон рузи Ошурои ахирро бо хуни даххо тан муътариз олуд ва машруъияти худро беш аз пеш лаккадор кард.

Набуди пурсишхои газандаи хабарнигорони точик ин вокеъиятро хам тагйир намедихад, ки Чумхурии Исломй акнун ба Чумхурии Дуруг табдил шудааст; ба гунае, ки такрибан тамоми умури он бо такя ба истидлолхои чаранду дуруг анчом мегирад. Ба гуфтаи режими Ахмадинажод, Нидо Окосултонро хабарнигори Би Би Си дар Техрон куштааст ва катли хохарзодаи Мирхусейни Мусавиро худи Мусавй тархрезй кардааст ва теруристони муздур мардумро дар рузи Ошуро ба хоку хун кашидаанд ва аз ин даст дуругхои шохдори дигар.

Бо дидани тасвирхои видеуйи, ки мушаххасан нерухои давлатиро дар холи тирандозй ба самти мардуми бесилох нишон медихад, бо итминон мешавад гуфт, ки хатто худи Ахмадинажоду хамсангаронаш хам ба ин иттихомот бовар надоранд ва аз руи ночорй ба дуруг мутавассил шудаанд, то шояд бад-ин гуна монеъ аз падидории шахидони нав шаванд. Чумхурии Исломй, ки дар гузашта «шахидпарвар» буд, акнун аз номи «шахид» ларза ба андомаш меуфтад. Чун медонад, ки ёду номи шахидони навин теша бар решааш хохад зад. Аз ин ру дуругро танхо чораи кор медонад; гофил аз ин ки решаи дуруг кутох асту дер намепояд.

Касе ба Ахмадинажод дар Точикистон ин суханонро нагуфт, то бидонад, ки мо хам аз бадкорихояш дили хуше надорем. Кай дидй, ки дарюзагари ниёзманде ба фарди пулдор аз бадкорихояш гуфта бошад? Аммо бо фазое, ки Ахмадинажод барои кишвараш эчод кардааст, гумон намеравад, ки ниёзхои Точикистон тавассути давлати у бароварда шавад. Дардисархои у дахчанд бештар аст.

Бисёре муътакиданд, ки бо рехтани хуни ин хама бегунох Ахмадинажод дигар намояндаи машруъи Эрон нест ва танхо сухане, ки сазовораш аст, унвони ин навишта аст: Окои Ахмадинажод! Ба Точикистон хуш наомадй!

среда, 6 января 2010 г.

Языку нужна защита: Русские граждане Украины обратились к кандидатам на пост президента страны



В конце минувшей недели представители крупнейших русских общин Украины выступили с обращением в адрес 18 кандидатов на пост президента страны, а также лидеров политических партий и глав регионов, в котором изложено требование о придании русскому языку статуса государственного.
Всего в эти адреса было отправлено 157 заказных писем с обратными уведомлениями о вручении. К каждому письму приложены копии листов (на 88 страницах) с подписями известных граждан Украины, поддержавших обращение. "Мы, русские Украины, требуем придать русскому языку статус второго государственного, утвердив принцип равнодоступности украинского и русского языков в качестве языков науки, образования, права, идеологии и морали, межнационального согласия", - говорится в письме.
По мнению аналитиков, это обращение станет своеобразной "лакмусовой бумажкой" для 18 кандидатов на пост президента страны, выборы которого пройдут на Украине в январе 2010 года. По оценкам экспертов, в преддверии предстоящих выборов отношение к вопросу о статусе русского языка на Украине является главным мотивом голосования "за" или "против" для миллионов граждан республики. Инициаторы письма обосновывают свои действия не только важностью придания рус скому языку статуса государственного. Они обусловлены необходимостью прекращения политических спекуляций на теме русского языка и его роли в украинском обществе и государстве. Сбор подписей лишний раз подтвердил, что эта проблема существует и волнует русских граждан Украины.
Их число не снижается, а, по некоторым оценкам, даже растет. Эти люди составляют до 30 процентов населения Украины. Кроме того, для 20 процентов граждан родными являются и русский, и украинский языки, а для 60 процентов населения русский - это язык ежедневного общения.
Между тем русский язык последовательно и планомерно вытесняется из сферы образования и культуры, государственной и общественной жизни Украины путем насаждения практики обязательного (исключительного) применения украинского языка органами власти и государственными учреждениями. Случаи прямой или косвенной дискриминации по языковому признаку умышленно замалчиваются, не находят адекватной реакции в решениях судов различных инстанций. Предвыборные обещания политиков по этому вопросу неизменно забываются на следующий же день после окончания выборов.


http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=9690&lg=de